شيخ عبد الله بن زيد آل محمود ، مفتى قطر مىنويسد : . . . من شرط صحّة الشهادة المقبولة كونها تنفكّ عمّا يكذّبها ، فمتى شهد أحد برؤية الهلال ليلة الاثنين ثمّ لم يره جميع الناس ليلة الاثنين ولا ليلة الثلاثاء ، فإنّه من المعلوم قطعا أنّ الشهادة كاذبة ، أو أنّ الشاهد توهّم رؤية خياليّة حسبها هلالا « 1 » . - نجم عن هذا التساهل أن صاروا يشهدون به في وقت مستحيلة رؤيته فيه ويشهدون به الليلة ثمّ لا يراه الناس الليلة الثانية . . . فدخل على الناس بسبب هذا التساهل شيء من الخطأ في هذه العبادة فصاروا يصومون شيئا من شعبان ويفطرون شيئا من رمضان « 2 » . - وقد ثبت بالتجربة والاختبار كثرة كذب المدّعين لرؤية الهلال في هذا الزمان « 3 » . - فالعدالة التي يشترطها الفقهاء لصحّة الشهادة على الهلال وغيره قد صارت مفقودة في هؤلاء الأفراد ، الذي يشذّ أحدهم بشهادته على الهلال من بين مجموع سائر الناس ، بحيث يدّعي أحدهم . . . رؤيته في وقت هي مستحيلة بمقتضى الدليل العقلي على عدم إمكانها . . . « 4 » . همچنين از مصوّبات اوّلين كنگرهء مجمع البحوث الإسلاميّة در قاهره اين است : 1 . إنّ الرؤية هي الأصل في معرفة دخول أيّ شهر قمري . . . لكن لا يعتمد عليها إذا تمكّنت فيها التهم تمكّنا قويّا . 2 . يكون ثبوت رؤية الهلال بالتواتر والاستفاضة ، كما يكون بخبر الواحد . . . إذا لم تتمكّن التهمة في إخباره لسبب من الأسباب ، ومن هذه الأسباب مخالفة الحساب الفلكي الموثوق به ، الصادر ممّن يوثق به « 5 » .

--> ( 1 ) . الحكم الشرعي في إثبات رؤية الأهلّة ، ص 6 . ( 2 ) . اجتماع أهل الإسلام على عيد واحد كلّ عام ، ص 8 . ( 3 ) . اجتماع أهل الإسلام على عيد واحد كلّ عام ، ص 11 . ( 4 ) . اجتماع أهل الإسلام على عيد واحد كلّ عام ، ص 15 . ( 5 ) . مقالهء « إثبات الأهلّة » مطبوع در مجلهء الشريعة ، سال ششم ، ( 1409 ) ، ص 408 .